Mevlana
Mevlâna nació el 30 de septiembre de 1207 en la ciudad de Belh, ubicada en la región de Jorasán, que hoy se encuentra dentro de los límites de Afganistán. El padre de Mevlâna fue Bahâeddin Veled, hijo de Hüseyin Hatibî, quien fue reconocido como el «Sultán de los Sabios» durante su vida y era un destacado miembro de la sociedad de Belh. La madre de Mevlâna fue Mümine Hatun, hija del emir de Belh, Rükneddin. Debido a algunos acontecimientos políticos y la inminente invasión mongol, Sultán de los Sabios tuvo que dejar Belh y en 1212 o 1213, junto con su familia y amigos cercanos, partió hacia Nişâbur, donde conoció al famoso místico Ferîdüddin Attar. A pesar de su corta edad, Mevlâna llamó la atención de Attar y ganó su admiración. Sultán de los Sabios partió de Nişâbur hacia Bagdad y luego hacia la Kaaba a través de Kufa, donde cumplió con la obligación del Hajj. En su camino de regreso, pasó por Damasco y luego llegó a Lârende (Karaman) a través de Malatya, Erzincan, Sivas, Kayseri y Niğde. Finalmente, se estableció en la madrasa construida por el Emir Mûsâ en Karaman.
En 1222, el Sultánü/Ulemâ y su familia llegaron a Karaman y permanecieron allí durante 7 años. Mevlâna se casó en 1225 con Gevher Hatun, hija de Şerefeddin Lala, en Karaman. De este matrimonio nacieron dos hijos de Mevlâna, Sultan Veled y Alâeddin Çelebi. Años después de la muerte de Gevher Hatun, Mevlâna se casó por segunda vez con Kerrâ Hatun, viuda y madre soltera. De este matrimonio nacieron Muzaffereddin, Emir Âlim Çelebi y una hija llamada Melike Hatun. En aquellos años, gran parte de Anatolia estaba bajo el dominio del Estado selyúcida, y Konya era la ciudad principal de este estado. Konya estaba llena de obras de arte, académicos y artesanos. En resumen, el Estado selyúcida estaba en su período más brillante y su gobernante era Alâeddin Keykubâd. Alâeddin Keykubâd invitó a Sultánü’l-Ulemâ Bahaeddin Veled a Konya desde Karaman y le pidió que se estableciera en Konya. Bahaeddin Veled aceptó la invitación del sultán y llegó a Konya el 3 de mayo de 1228 con su familia y amigos. El sultán Alâeddin los recibió con una ceremonia magnífica y les asignó la Medrese Altunapa (İplikçi) como residencia. Sultánü’l-Ulemâ falleció en Konya el 12 de enero de 1231. Su tumba fue elegida en el Jardín de Rosas del Palacio Selyúcida. Actualmente, su tumba se encuentra en el Mausoleo de Mevlâna, que se utiliza como museo. Después de la muerte de Sultánü’l-Ulemâ, sus estudiantes y seguidores se reunieron alrededor de Mevlâna. Lo vieron como el único heredero de su padre. De hecho, Mevlâna se convirtió en un gran erudito y teólogo y dio discursos en la Medrese Altunapa. Sus discursos estaban llenos de personas que venían a escucharlo. Mevlâna conoció a Şems-i Tebrizî el 15 de noviembre de 1244. Mevlâna había visto la «existencia absoluta de la perfección» en Şems y la «luz divina de Dios» en su belleza. Sin embargo, su compañía no duró mucho. Şems murió repentinamente. Mevlâna se retiró a la reclusión durante muchos años después de la muerte de Şems. Más tarde, Selâhaddin Zerkûbî y Hüsameddin Çelebi intentaron reemplazar a Şems-i Tebrizî.
Mevlâna, quien resumió su vida con las palabras «Hamdım, piştim, yandım», falleció el domingo 17 de diciembre de 1273 y se reunió con la misericordia de Dios. Según el testamento de Mevlâna, Sadreddin Konevî debía dirigir la oración fúnebre de Mevlâna, pero no pudo soportar la pérdida de Mevlâna, a quien amaba mucho, y se desmayó durante el funeral. Por lo tanto, Kadı Sıraceddin dirigió la oración fúnebre de Mevlâna. Mevlâna consideraba el día de su muerte como el día de su renacimiento. Cuando murió, se reuniría con su amado, es decir, con Dios. Por lo tanto, Mevlâna llamaba a su día de muerte «Şeb-i Arûs», que significa noche de bodas o noche de novia, y les pedía a sus amigos que no lloraran y gemieran después de su muerte.
El Testamento de Hz. Mevlânâ:
Les encomiendo temer a Dios en secreto y en público, comer poco, dormir poco, hablar poco, abandonar la rebelión y los pecados, ayunar, seguir rezando, renunciar constantemente a la lujuria, soportar el dolor de todas las criaturas, no sentarse con tontos y ignorantes, estar junto a personas maduras y de buen comportamiento, porque el mejor de la humanidad es el que beneficia a la humanidad. La mejor palabra es la corta y comprensible.
«Después de nuestra muerte, ¡no busquen nuestra tumba en la tierra! Nuestra tumba está en los corazones de los sabios.»